La congiungivite di Bergonzoni – Eugen Galasso
Decisamente anche l’attore/autore teatrale, ma anche di vari libri Alessandro Bergonzoni è decisamente contrario alla ghettizzazione o comunque alla considerazione “altra” di chi è stato/a ingiustamente etichettato/a come “diverso(a)”, “pazzo(a)” o simili. Frequentatore di manicomi da prima della “famosa legge 180” che avrebbe abolito i manicomi, comunque le strutture chiuse, in quanto andava a trovare un amico considerato “folle”, Bergonzoni afferma invece la necessità di una “congiungivite” (non congiuntivite, che e’ un’affezione oculare), ossia la necessita’ di immedesimarsi nell’altro, di superare lo stacco tra sé e l’altro, mentre nella nostra società domina invece una “pazzia 2 o 3 o 5”, quella di governanti a cui non importa che muoiano in mare tanti migranti di un giudice che stigmatizza qualcuno come “folle” etc. Sostenendo la necessità di superare la mera empatia (“sentire con l’altra persona”) andando invece verso l’immedesimazione, Bergonzoni è sostenitore accanito della non scissione tra i problemi della persona e quelli dell'”altro” (altra), contro lo stigma che condanna qualcuno come “pazzo”, “folle” etc. Con molti funambolismi verbali (ma e’giusto interrogarsi sul linguaggio , sul suo spesso totalmente desemantizzato) e forse conoscendo gli scritti dei grandi antipsichiatri o “non psichiatri” come Laing, Cooper, Szasz, Antonucci, anche dialogo, in una conferenza-spettacolo svoltasi il 10 ottobre, giornata della “salute mentale” insieme con Antonio Vigano’, fondatore e direttore del “Teatro della Ribalta”, dedicato a ogni forma di diversabilità, Bergonzoni, insieme ad altri/e contribuisce a smontare il pregiudizio, duro a morire, relativo a “follia”, “pazzia” etc.. Importante che il “pubblico”, dopo aver riso alle battute del comico, rifletta. Eugen Galasso
Pubblicato il 11 October, 2023
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Intervista a Daniele “Come sono uscito dalla psichiatria” – 132° puntata di “Diritto fragile”
132° Puntata Il Diritto Fragile, con Daniele Chini : “Vi racconto come ho gestito il disturbo bipolare e come nel 2012 sono stato dichiarato guarito pubblicamente ed ora mi faccio normalmente la mia vita come nulla fosse accaduto senza più farmaci e senza più essere seguito da nessuno…”
Video:https://www.youtube.com/watch?v=cKfZ-_qhw3g
Pubblicato il 6 October, 2023
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A partire da Balzac – Eugen Galasso
“Voyage de Paris a ‘Yava” è una novella del grande Honore de Balzac (1799-1850) e non fa parte delle sue opere più famose, raccolte in “La comedie humaine” , ma certo contiene una proposizione fondamentale: “Un’ idea fissa è un bene o un male? Non so dire. Alcune ci portano dei sistemi politici (nuovi) o dei monumenti letterari, altre ci conducono a Charenton” (era il manicomio di Parigi, nel 1700-1800, ci fu rinchiuso De Sade, che la rivoluzione francese non sapeva più dove mettere… e il marchese rivoluzionario vi organizzava rappresentazioni teatrali con i detenuti, quando lo “psicodramma” di Jakob Levy Moreno e di altri, non esisteva neppure come idea…e.g.). Detto questo, bisogna ricordare che le utopie sono sempre state condannate (grandi idee, appunto) che Savonarola, Bruno, Vanini sono finiti sul rogo, che il mistico Meister Eckhart, sacerdote medievale, ha scampato per un pelo la condanna dell’inquisizione e che il poeta Ezra Pound è finito per anni in manicomio nei “democratici” United States of America per aver sostenuto idee assimilate al fascismo, in realtà impregnate di ideali nobili quali la lotta all’usura e alla povertà che, a parte l’autoinganno dello stesso Pound, che esaltava Mussolini, sono semmai ideali di cristiani, comunisti, anarchici e altri… Meditavamo questa frase di Balzac citata all’inizio… Oggi il manicomio, in forma più o meno velata, esiste ancora in tutto il mondo e vi finiscono anche e soprattutto persone “scomode”, non omologate al modello sociale esistente e dominante.
Eugen Galasso
Altro fatto di cronaca – Eugen Galasso
A Abiategrasso, presso Milano, uno studente sedicenne, ha ferito con un coltello la professoressa, che non e’ in pericolo di vita, minacciando poi, con una pistola giocatolo, i compagni di classe, opportunamente fuggiti. E’ stato ricoverato in un reparto psichiatrico di un ospedale milanese. Ora: nessuno ci informa di quanto possa essere successo al ragazzo, quali esperienze di vita e di studio, anche traumatiche, abbia passato, anche considerando i tre anni caratterizzati dal COVID. Puo’ essere che la professoressa lo abbia redarguito in malo modo, denigrandolo, che lo abbia minacciato di bocciarlo o altro, ma questo non viene detto. Questa mania di procedere direttamente al ricovero in psichiatria non sembra opportuno; finora il ministro competente parla di psicologo(a) scolastico(a). Speriamo non si passi allo(a) psichiatra scolastico… Eugen Galasso
Pubblicato il 30 May, 2023
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Comunicato Stampa sulla morte di Barbara Capovani
Che la morte per omicidio della dottoressa Barbara Capovani del reparto psichiatrico dell’ospedale Santa CHiara di Pisa sia una tragedia, un atto terroristico è chiaro e certo, ma non per questo si può tirare addosso ogni colpa all’antipsichiatria e in genere alla non-psichiatria, ispirata dalle teorie e dalla prassi clinica di figure come Giorgio Antonucci e Thomas Szasz. Al contrario, tenendo fermo il doveroso ricordo della vittima, persona certamente impegnata sia complessivamente nel sociale, sia nella e con la sua professione, non si può dire molto altro, dove varrebbe piuttosto il detto “Si tacuisses, philosophus mansisses” (se tu tacessi, rimarresti sapiente e saggio): il che vale per chi invece si prodiga in interviste, commenti etc. In particolare la destra di governo e anche extra governo strumentalizza la cosa, volendo proporre camicie di forza, TSO ancora più facili, ricorso a misure coattive, quasi il sistema psichiatrico non ne prevedesse già abbastanza… Così affermare che Seung, l’attentatore, era stato “strrumentalizzato” (cfr, per ex, la dichiarazione del dottor Mario Di Fiorino, primario di psichiatria della zona Versilia, in IL Giornale, 25 aprile 2023) in chiave antipsichiatrica “appare problematico, come anche la valutazione complessiva del movimento “antipsichiatrico” (e nonpsichiatrico, senza o con trattino), che sarebbe “un gruppo minoritario ma con molto potere” appare decisamente discutibile, vista la dominanza delle strutture psichiatriche esistenti, l’istituto del TSO facilmente applicabile, altro ancora, l’applicazione della “terapia” elettroconvulsivante in molte strutture psichiatriche non solo private ma anche pubbliche, un metodo che ripropone l’orrore della “Sancta Inquisitio”, perpetrando nel “malato psichiatrico” (come dicono gli psichiatri) il sentimento di colpa che necessita una punizione, id est la scarica elettrice “salutare”…. camicie di forza etc, sappiamo. Ma poi c’è il “gioco” di tutti i media, in primis le TV e i giornali non solo di destra, che fingono di sospendere il giudizio, cavalcando la tigre del fatto sensazionale quale viene ad essere l’omicidio o comunque l’aggressione violente che provoca la morte… che appoggiano la logica del sistema, non sapendosene (e non volendosene) distanziare. Decisamente come afferma il comunicato di ALIBES, non sanno né vogliono fornire una lettura crtica del fatto che coinvolge Gianluca Paul Seung, l’attentatore, che dovrà,rispondere penalmente del fatto, ovviamente la vittima, ma anche e certamente non in misura minore un sistema marcio, incapace di scegliere tra un approccio realmente “umano”, ossia capace di tenere conto di tutti i fattori in gioco e uno meramente repressivo. Centro di relazioni umane.
Pubblicato il 28 April, 2023
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Su l’intervento di Giorgio Antonnucci versus Thomas Szasz nel 1980 – Eugen Galasso
L’intervento di cui in oggetto si trova nel sito d’archivio del prof Giorgio Antonucci www.giorgioantonucci.org
nel taccuinio https://giorgioantonucci.org/taccuini/diari-novembre-dicembre-1980/
Giorgio Antonucci, negatore della psichiatria, che giustamente considerava (ma io vorrei averlo qui, Giorgio, vivo e vegeto e comunque ci rimane, ben vivo, il suo pensiero, con la sua opera) in questo testo del 15 novembre del 1980, che è il suo intervento a un convegno promosso dal CCDU, svoltosi nell’Aula Magna dell’Università’ di Roma, alla presenza di Thomas Szasz, riporta casi concreti, con cui si confrontava, da “psichiatra” presso l'”Ospedale Psichiatrico “L’Osservanza” di Imola, ma anche, due o tre volte al mese presso un Ospedale Civile, reparto psichiatrico, dove faceva il medico di guardia. E’ un crimine, afferma, sottoporre una persona, chiunque sia, a un trattamento che non accetta. Premessa giusta quanto indispensabile per capire e apprezzare il suo pensiero, che è quello di un vero umanista e che vale, peraltro, anche per la medica “non psichiatrica”, dato che è illegittimo sottoporre a un intervento chirurgico pericoloso (ma anche non pericoloso) chi rifiuti tale tipo di terapia e gli esempi si sprecherebbero. Ma Giorgio, opportunamente, fa esempi concreti: di un trentenne che il padre voleva sottoporre al TSO perché era “girovago” invece che “stanziale”, di una contadina, segnata alla gravidanza recente che non poteva più (fisicamente, si badi) sottoporsi al duro lavoro nei campi, di una ventiduenne, eroinomane, buttata fuori di casa dalla madre e in quel tempo nelle mani di chi gestisce il traffco della prostituzione. Contro leggi truffa che prevedono comunque più che la chiusura del manicomi, la loro sostituzione con istituti simili, solo cambiati di nome, con l’arma terribile del TSO (Trattamento sanitario obbligatorio) Antonucci si è sempre battuto coerentemente, anche prima della pubblicazione delle celebri opere di Szasz. Con una lucidià e una coerenza più che semplicemente “encomiabili”, il dottor Antonucci rimane, anche proprio in virtu’ della sua chiarezza, della sua capacità di esprimersi con esempi concreti, ossia “induttivamente”, un grande faro nella lotta contro l’abuso che il potere compie sempre quando, sulla base di indicazioni superficiali quanto assurde colpisce una persona in base al “nulla” di indicazioni colpevoli, mal intenzionate o semplicemente idiote. Eugen Galasso
ALIBES – Alleanza per la LIbertà di scelta e il Bene-Essere psicoSociale
Pubblicato il 13 April, 2023
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Intervento di Giorgio Antonucci – Roma 1980
Riportiamo il testo trascritto da Giorgio Antonucci del suo intervento al convegno di Roma in presenza del prof Thomas Szasz, organizzato dal CCDU, del 1980.
Il testo qui riportato si trova nel “Taccunio Novembre-Dicembre 1980” sul sito d’archivio www.giorgioantonucci.org. I numeri fanno riferimento alle pagine del taccuino.
Ho ricevuto e trascrivo la registrazione del mio intervento al convegno di Roma. L’intervento l’ho lasciato così com’è stato, nella sua immediatezza. (Sabato 15 novembre, Aula magna dell’università di Roma).
Io lavoro nell’Ospedale Psichiatrico “Osservanza” di Imola, dove sono responsabile di tre reparti di lungodegenti, che ho liberato da tutti i mezzi di cui disponeva la psichiatria per perseguitare i pazienti che ivi erano ricoverati, e li ho trasformati in residenze, in attesa che quei pazienti che non hanno trovato ancora una collocazione fuori possano trovarla per allontanarsi da quel luogo (l’ospedale psichiatrico) dove erano stati portati con la forza per motivi a loro del tutto sconosciuti, per motivi che non riguardavano loro direttamente.
Contemporaneamente a questo lavoro, due o tre volte al mese faccio il medico di guardia in un reparto di un ospedale civile, che è ora utilizzato per il trattamento sanitario obbligatorio, cioè
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per quel tipo di trattamento obbligatorio che la legge 180 ha sostituito al ricovero coatto.
Premetto che nella mia attività pratica ho sempre ritenuto inaccettabile il fatto di costringere una persona, chiunque sia, a sottoporsi a dei trattamenti; ritengo che sia un crimine imporre ad una persona qualsiasi un trattamento che la persona stessa rifiuta e secondo questo punto di vista mi sono sempre regolato. In questo periodo, quando sono di guardia in questo reparto, quando si presentano dei pazienti per il trattamento sanitario obbligatorio, io glielo annullo servendomi di uno dei punti della nuova legge, cioè trasformo tutti i trattamenti obbligatori in volontari permettendo alla persona internate di restare, se vuole, ma anche di andarsene, se questa è la sua volontà.
Siccome l’altro sabato (8 novembre) due giovani se ne sono andati, gli psichiatri dell’ospedale sono arrabbiatissimi e c’è una grossa polemica. Però questi psichiatri non si limitano ad usare le loro armi per combattere contro questa iniziativa, ma si sono rivolti a tutti i poteri possibili, per cui è intervenuto il Consiglio di amministrazione per prendere posizione contro queste mie iniziative, che poi, in realtà, sono iniziative di scelta dei pazienti. Sono intervenuti pure
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i Centri di Igiene Mentale cioè quelli che decidono che la persona ha bisogno del Trattamento Obbligatorio; è intervenuto il Pretore; cioè si è formato uno schieramento di forza tutte contro di me per questo scandalo che consiste nel fatto che io ritengo che i pazienti abbiano il diritto di scegliere da soli mentre gli psichiatri ritengono che debbano essere sottoposti a dei provvedimenti di costrizione.
Io mi chiedo perché succedono queste cose, perché da quando in Italia io ed altri abbiamo iniziato a lavorare in questo senso ci siamo sempre scontrati con delle organizzazioni di potere che fanno il possibile per smantellare iniziative di questo genere.
Mi ricordo che nel’73, andando nell’Istituto Psichiatrico “Osservanza” di Imola, diretto da Cotti, per vedere che cosa si poteva fare, mi ricordo che dissi a Cotti che avrei voluto prendere il reparto peggiore, cioè il reparto ritenuto dagli psichiatri il più pericoloso, con le persone secondo loro più pericolose e che per questo motivo dovevano essere maggiormente sorvegliate. Il reparto era il numero 14 ed era composto di 44 donne. Le mura erano alte 4 metri con porte di ferro, però
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superata la porta di ferro, si trovavano altre porte ed altri muri. Superate queste porte e questi muri, si entrava in celle che avevano porte di legno molto spesse, penso fossero di rovere, con tre serrature: una sopra, una in mezzo, una sotto. Se si aprivano queste porte o si guardava attraverso lo spioncino, si vedeva la persona legate al letto. Ho trovato 30 donne legate al letto e 14 che stavano un po’ alzate e un po’ legate al letto. Legate al letto vuol dire: legate al petto, ai piedi e alle braccia, non un solo legame; allora mi chiesi che concetto si erano formati gli psichiatri e gli infermieri e l’opinione pubblica di queste persone. Queste donne erano così spaventosamente pericolose che non bastavano mura alte 4 metri, porte di ferro, infermiere sempre vigili, porte con tre serrature, ma era necessario pure legarle al letto, ma non bastava neanche questo perché queste donne erano sottoposte giorno per giorno a dosi massicce di varie qualità di psicofarmaci che le rendevano molto più deboli di quanto sarebbero state senza prenderli. Allora io mi chiesi quali forze misteriose avevano dentro di sé queste donne e quali capacità per renderle così particolari da metterle in questa situazione. Quando si parla di scientificità o no della psichiatria
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è bene riflettere su queste cose. Penso che il provvedimento contro le streghe era molto simile, come pure il provvedimento dell’Inquisitore tedesco che diceva: – Facciamo il processo alla strega, le mettiamo una pietra legate al collo e la buttiamo in acqua, se affoga è innocente, se non affoga la bruciamo perché è colpevole -.
Questo discorso lo si ritrova nella psichiatria, nell’etichetta della malattia mentale, e le conseguenze sono quelle che descrivevo. Non sto a dire come queste donne sono state liberate, c’è voluto del lungo lavoro per buttare giù i muri, aprire le porte, abolire gli psicofarmaci, restituire a queste donne le possibilità di avere un rapporto con gli altri, di non essere degli oggetti, chiusi in una stanza, legate ad un letto, restituire la possibilità di camminare, di parlare, di esprimersi, perché nessuno mai si era preoccupato di questo, anzi si erano preoccupati di distruggere tutte queste capacità. Non è importante dire che tutte queste donne sono libere e che alcune hanno trovato un posto dove andare, l’importante è dire che queste donne sono persone come noi, però bisogna aggiungere da dove vengono e perché sono state messe lì. Vi darò qualche esempio: Teresa Baiardi ricoverata 25 anni fa all’Osservanza”, contadina di famiglia povera, dopo aver avuto una figlia, per la condizione che segue
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alla gravidanza non riusciva a fare il lavoro pesante nei campi; viene chiamato il medico il quale non trova niente di fisico che giustifichi queste incapacità della donna a sostenere le fatiche, allora ritiene di consultare lo specialista il quale sostiene secondo il suo linguaggio che si tratta di una forma di depressione, così Teresa Baiardi passa dal lavoro nei campi al manicomio dell’Osservanza, ed io l’ho ritrovata legata al letto, considerata una persona estremamente pericolosa perché non aveva mai smesso – straordinariamente – nonostante tutti questi mezzi di tortura, di difendersi da queste aggressioni; così quando raramente la slegavano rispondeva agli infermieri e ai medici con i mezzi che queste persone si meritavano. Ora questa donna è slegata, si muove, non fa cure perché non ha mai avuto bisogno di cure, ha ricominciato a vestirsi come una persona, e non più ricoperta da un solo camice o nuda come quando era legata al letto, potrebbe anche andarsene se avesse un posto dove andare.
Ora voglio parlare della nuova legge, la quale non servirà a niente se priva di orientamento e di cultura e se non ci si rende conto che le vittime dei manicomi e della psichiatria sono persone senza potere, o perché
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fanno parte di classi sociali che non hanno potere, o perché nell’ambito di altre classi sociali sono persone espropriate del potere perché fanno cose che non sono accettate dal costume della loro classe sociale, allora vengono poste in casa di cura e sottoposte a elettrochoc. Io ho conosciuto decine di persone che hanno subito l’elettrochoc e l’hanno subito pure le donne di cui vi parlavo, che lo ricordano con terrore e con angoscia. Si può aggiungere a queste la testimonianza della poetessa Silvia Plath la quale ha detto che se avesse saputo quale era il dolore dell’elettrochoc avrebbe preferito non nascere.
Ora però, poiché la situazione è grave, ci sono in Italia, nonostante la nuova legge, 90 manicomi; c’è molta gente lì dentro che non sa dove andare, molti di questi manicomi sono tradizionali e poi ci sono tuttora molte persone che sono prese con la forza e portate nell’ospedale civile e, se questo è il nuovo comportamento, la musica non cambia perché il discorso è lo stesso.
Ho detto che Sabato ho liberato due giovani, uno di 25 anni, che, quando è arrivato con tanto di infermieri, polizia, chiuso nell’ambulanza perché sembrava estremamente pericoloso, questo giovane che io ho fatto entrare in una
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stanza per discutere con lui mettendo da parte i poliziotti e gli infermieri, i medici, mi ha detto che aveva litigato con sua madre e che le aveva dato uno schiaffo dopo di che era andato a letto e dopo un po’ di tempo si è trovato la polizia, l’ambulanza, e l’hanno portato qui. Io gli ho detto che questa volta era andata bene perché il ricovero obbligatorio si toglie e appena può lui se ne va.
Dopo è arrivato un uomo di 30 anni, accompagnato dalla polizia, gli infermieri e dal padre il quale ha detto che dovevano rinchiuderlo. Io ho chiesto al padre, in presenza del figlio che non parlava, che cosa aveva fatto per volerlo rinchiudere e lui mi ha risposto dicendo che se ne va sempre in giro, è stato tre mesi in Spagna e lui è preoccupato perché non sa cosa gli può capitare (ad un uomo di 30 anni). Io gli ho detto che non era un motivo sufficiente, però poi il padre se ne è andato ed al giovane che era rimasto ho detto che poteva andarsene, ma, poiché prima di andarsene ha ritardato un po’, il medico di guardia che è giunto dopo di me, vedendo questo che voleva andarsene lo ha trattenuto con la forza ed ora lo stanno curando poiché ha l’abitudine di andarsene in giro. D’altra
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parte mi viene in mente che Lombroso diceva che Wagner era matto perché andava in giro per la Germania. Non ho fatto questo paragone a caso, la cultura lombrosiana, almeno per noi in Italia, è importante perché ha detto che il cervello dei poveri funziona peggio di quello dei ricchi, il che può essere vero se sono denutriti, e che i dissidenti politici sono matti e allora i dissidenti più validi in Italia erano gli anarchici, promotori del movimento contadino, così si ritorna al discorso che faceva il Prof. Szasz.
Se si continua a trattare i ricoverati nei manicomi come prima con trattamenti repressivi che possono essere meccanici come ad es. la porta chiusa, il mezzo di contenzione, il maltrattamento; oppure chimici, come gli psicofarmaci, persone che girano con lingua di fuori e con le mani che tremano e con le gambe che non reggono perché piene di psicofarmaci; i mezzi di contenzione psicologica, il terrore, la paura, il medico che dice al paziente: – Se esci e ti ubriachi ti tengo dentro un mese oppure ti faccio l’elettrochoc -. Questi i metodi nei manicomi.
Negli ospedali civili i metodi però sono gli stessi perché
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la cultura è la stessa, infatti durante una guardia ho visto una ragazza di 22 anni ricoverata perché non prendesse più l’eroina e l’eroina viene sostituita con il metadone che è la droga legale. In un momento in cui la ragazza chiedeva una dose è stata legata al letto perché secondo il medico una fiala di metadone al giorno è sufficiente.
Questa ragazza è stata buttata fuori di casa dalla madre ed ora è nelle mani degli sfruttatori della prostituzione. Ora io mi chiedo, cosa crede di risolvere questo medico legando al letto questa ragazza e sostituendo l’eroina col metadone? Io vi chiedo di riflettere su questo tipo di scienza. Se queste cose si fanno negli ospedali civili allora la musica non è cambiata.
Nel territorio, appena c’è un disturbo dell’ordine pubblico, o la minaccia di un disturbo dell’ordine pubblico, una violazione del costume o ad es. una donna giovane che esce di notte perché il giorno lavora e i genitori non sono d’accordo, allora chiamano la psichiatria che le dà gli psicofarmaci per vedere se le passa la voglia di uscire la notte. Se la voglia non le passa fanno
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allora richiesta per il trattamento obbligatorio all’ospedale civile dove l’annientano con gli psicofarmaci. Io vedo delle persone che non hanno la forza di parlare, con la lingua gonfia.
Un ultimo esempio: alcuni mesi fa è successo uno scandalo a proposito di una donna incinta a cui io ho tolto il ricovero obbligatorio. Questa donna era sottoposta a trattamento con Serenase, psicofarmaco che è dannoso anche per il prodotto del concepimento e questa donna portata con la forza mi ha detto che lei non si oppone al trattamento se ne ha bisogno, però non vuole prendere psicofarmaci durante la gravidanza. Io l’ho liberata e ciò ha fatto muovere il pretore contro di me nel tentativo di denunciarmi per violazione della legge.
Dobbiamo quindi instaurare una nuova cultura che però non passa solo attraverso l’Università, ma passa attraverso una lotta civile e politica per cambiare il nostro ordinamento sociale.
Giorgio Antonucci anno 1980
Pubblicato il 2 April, 2023
Categoria: Notizie
Recensione: Foucault in California, Simeon Wade – di Eugen Galasso
Pubblicato il 1 April, 2023
Categoria: Notizie
V CONGRESSO DELL’ASSOCIAZIONE RADICALE “DIRITTI ALLA FOLLIA”
Cagliari 10-13 Novembre 2022
Il V Congresso dell’associazione radicale ‘Diritti alla Follia’
si terrà a Cagliari dal 10 al 13 novembre
presso il Polo Bibliotecario di Via Falzarego 35.
Sarà possibile seguire il Congresso in diretta sulla pagina Facebook dell’associazione https://www.facebook.com/DirittiallaFollia
e sul sito https://www.radioradicale.it/
Per informazioni: dirittiallafollia@gmail.com
Pubblicato il 4 November, 2022
Categoria: Notizie